《穷，也要站在富人堆里？！》的故事

“家里有一种穷人就是穷人。他们宁愿站在一个贫穷团队的顶端，一辈子贫穷，也不愿暂时富裕起来。”十月份去中国谈论犹太商法的日本学者有一个有趣的观点。这位学者的名字是段丽阳竹岛。该论坛由中央编译出版社设立。他的题目是“穷人，也要站在富人中间吗？！中岛吉郎(Yoshiro Nakajima)已经在以色列和美国学习了30多年的犹太商法，理应成为一名医生。他简要地讲述了犹太的历史和犹太人的圣书《塔木德》，告诉他们“穷人，也要站在富人中间”？！”第一个讲的是两个非常短的故事之间的关系。在每个犹太家庭，当孩子稍微懂事的时候，母亲会打开经文，点一滴蜂蜜在上面，然后让孩子亲吻经文上的一滴蜂蜜。几乎所有的犹太孩子都必须回答他们母亲的同一个问题:“如果有一天你的房子突然着火，你会拿什么来逃离？”如果孩子的回答是金钱或钻石，母亲会进一步问:“有一个看不见的、无色无味的婴儿。你知道这是什么吗？”如果孩子不能回答，母亲会说:“孩子，你应该带走的只是这个孩子，这个孩子是智慧。没有人能剥夺智慧。只要你活着，智慧就会永远跟随你。”竹岛义郎引用了犹太商法的32种智慧。这时，一位已故的听众递过来一张纸条，问什么是犹太商法。竹岛义郎大声说道:在我解释之前，让我问你三个问题。第一个问题是，如果两个犹太人掉进一个大烟囱，其中一个被烟灰覆盖，另一个是干净的，那么谁会洗澡？“当然是那个脏的！”“错了！肮脏的人看到了干净的人，认为他一定是干净的，而干净的人看到了肮脏的人，认为他可能和他一样脏，所以干净的人必须洗澡。”第二个问题是，他们后来掉进了那个大烟囱。情况和上次一样。哪个去澡堂？“这还需要说，是那个干净的人！”“又错了！上次一个干净的人洗澡时，他发现自己并不脏，而这个脏的人明白为什么这个干净的人想要洗澡，所以这次这个脏的人去了。第三个问题是，他们又掉进了哪个烟囱里？“这个？是那个肮脏的人。不，是那个干净的人！”“你还是错了！你有没有见过两个人一起掉进同一个烟囱里，最后得到一个干净又脏的东西？”黑暗的观众沉默了一会儿，只有竹岛义郎的声音在回荡:“这是犹太人的商业法，这是”作为穷人，你必须站在富人中间？"！“的灵魂！贫穷是一种没有牙齿的感觉，而财富是一种矜持和傲慢的状态。穷人羡慕富人积累财富，却忽视了富人获取财富的智慧。从穷人到富人的转变是大多数人所期待的，但却没有致富的想法或方法。富有和富裕只是自我安慰的一种幻觉。穷人不能只是哀叹他们可怜的命运。只有当穷人站在富人中间，吸收他们致富的思想，他们才能真正实现致富的目标。”竹岛义郎一口气说完，现场立刻爆发出热烈的掌声。当竹岛义郎宣布想知道更多的人可以申请他的“穷人，也站在富人一边”的书？！”讲义上，掌声再次响起，以致手岛上朗的声音被淹没了。

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